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Adi Shankaracharya, Ved Vyaas and many other acharyas will refute your nonsensical claim by quoting: Bhaja Govindaṁ bhaja Govindaṁ Govindaṁ bhaja mūḍhamate saṁprāpte sannihite kāle nahi nahi rakṣati ḍuñkṛn-karaṇe O fool! Deluded by illusion! Chant the Holy Names of Govinda, sing the Holy Names of Govinda, serve Govinda. At the time of your death, your so-called knowledge won't help you. ~ Ādi Śaṅkarācārya, Bhaja Govindaṁ ekaṁ śāstraṁ devakī-putra-gītam eko devo devakī-putra eva eko mantras tasya nāmāni yāni karmāpy ekaṁ tasya devasya sevā Let there be one scripture only, one common scripture for the whole world - Bhagavad-Gītā. Let there be only one God - Śri Kṛṣṇa. Let there be only one hymn, one mantra, one prayer - the chanting of His name: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Let there be one work only - devotional service unto that Supreme Personality of Godhead, Śrī Kṛṣṇa. vede rāmāyaṇe caiva purāṇe bhārate tathā ādāv ante ca madhye ca Hariḥ sarvatra gīyate In all the Vedas, Rāmāyaṇa, Purāṇas, Mahābhārata, only Lord Hari's glories are sung everywhere, in the beginning, the middle, and also in the end. sarvopaniṣado gāvo dogdhā gopālanandana:। pārtho vatsa: sudhīrbhoktā dugdhaṃ gītāmṛtaṃ mahat॥ Meaning: All the Upanishads, (the essence of the Vedas) are the cows, the one who milked them being the son of a cowherd, Kṛṣṇa, the calf is Pārtha (Arjuna) and the milk, Gītā-Amṛta and the consumers of the milk were the people with right thinking, who seek the wisdom of the scriptures. Arjuna was the calf to induce the cow to give the milk.

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Bahunam janmanam ante Gyanvaan mam prapadayte Vasudevah sarvam iti Sa mahatma su durlabhah Bhagwaan Krishna ko supreme manne me karodon janm lag jaate hain. Or ye by mercy hota hai. Aap Bhagwadgeeta ka ye shloka padh sakte hain brief me.

Kyunki sabhi vedon ka saar Shrimad Bhagwadgeeta ya Shrimad Bhagwatam hai. Or ye Unhin Vedvyaas ji dwara Diya gaya hai. Jinhone ye saare ved diye gaye hain jinki aap baat kar rahe hain.

और यह परम पुरुष और कोई नहीं बल्कि स्वयं पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्ण हैं। बेचारे आर्य समाज वाले बहुत जलते हैं श्रीकृष्ण की सर्वोच्च भगवत्ता से। स्वयं आदिशंकराचार्य इस बात की पुष्टि करते हैं कि सारे वेद, पुराण और उपनिषद श्रीकृष्ण की अतुल्य भगवत्ता का ही गुणगान करते हैं। सर्वोपनिषदो गावो दोग्धा गोपालनन्दनः । पार्थो वत्सः सुधिभोक्ता दुग्धं गीतामृतं महत् ।। “यह गीतोपनीषद (श्रीकृष्ण द्वारा) भगवद्गीता, जो समस्त उपनिषदों का सार है, गाय के तुल्य है और ग्वालबाल के रूप में विख्यात भगवान् श्रीकृष्ण इस गाय को दुह रहे है । अर्जुन बछड़े के समान है, और सारे विद्वान् तथा शुद्ध भक्त भगवद्गीताके अमृतमय दूध का पान करने वाले हैं ।” (गीता महात्म्य ६) एकं शास्त्रं देवकीपुत्रगीतम् । एको देवो देवकीपुत्र एव ।। एको मन्त्रस्तस्य नामानि यानि। कर्माप्येकं तस्य देवस्य सेवा ।। “आज के युग में लोग एक शास्त्र, एक ईश्र्वर, एक धर्म तथा एक वृति के लिए अत्यन्त उत्सुक हैं। अतएव सारे विश्व के लिए केवल एक शास्त्र भगवद्गीता हो। सारे विश्व के लिए एक ईश्वर हो - देवकीपुत्र श्रीकृष्ण । एक मन्त्र, एक प्रार्थना हो - उनके नाम का कीर्तन, हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे। हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे। केवल एक ही कार्य हो - उन परम पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्ण की सेवा।” (गीता महात्म्य ७) पर यह तथाकथित आर्य समाज वाले जली हुई बुद्धि के कारण श्रीकृष्ण से ईर्ष्या करते हैं। *परम पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्ण का कभी जन्म नहीं होता* : अजोSपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्र्वरोSपि सन्| प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया ।।४.६ ।। यद्यपि मैं (श्रीकृष्ण) अजन्मा तथा अविनाशी हूँ और यद्यपि मैं समस्त जीवों का स्वामी हूँ, तो भी प्रत्येक युग में मैं अपने आदि दिव्य रूप में प्रकट होता हूँ | अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः | परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् || BG ७.२४ || बुद्धिहीन मनुष्य मुझको ठीक से न जानने के कारण सोचते हैं कि मैं (भगवान् कृष्ण) पहले निराकार था और अब मैंने इस (मानव) स्वरूप को धारण किया है | वे अपने अल्पज्ञान के कारण मेरी अविनाशी तथा सर्वोच्च प्रकृति को नहीं जान पाते | *श्रीकृष्ण ही स्वयं सर्वव्यापक पूर्ण परमात्मा है जिनका सभी वेदों में गुणगान हुआ है* : उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाह्रितः | यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्र्वरः || १५.१७ || इन दोनों (क्षर और अक्षर) के अतिरिक्त एक परम पुरुष परमात्मा है जो साक्षात् अविनाशी है और जो तीनों लोकों में प्रवेश करके उनका पालन कर रहा है । यस्मात्क्षरमतीतोSहमक्षरादपि चोत्तमः | अतोSस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः || १५.१८ || चूँकि मैं (भगवान श्रीकृष्ण) क्षर तथा अक्षर दोनों के परे हूँ और चूँकि मैं सर्वश्रेष्ठ हूँ, अतएव मैं इस जगत् में तथा वेदों में परम पुरुष के रूप में विख्यात हूँ |

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